所以更善，更善是发菩提心，一向专念。虽然菩提心发不出来，为什么?有我，把菩提心障碍住，有我就有私心。菩提心是什么心?清净、平等、觉。有我有私心就有染污，清净心没有了;有高下，我喜欢你，我讨厌你，平等心没有了，连菩提心也没有了。不晓得一切众生跟自己是一体的关系，大乘佛法这讲绝了，遍法界虚空界是自性变现的，自性是真正的真心，天堂地狱都是这个心变现的。十法界依正庄严没有离开自性，佛说得很好，「心外无法，法外无心」，不了解这个事实真相，才分自分他，才喜欢这个讨厌那个，这就叫什么?这叫习相远，你这个妄心跟你的真心愈去愈远，真心不知道，迷了，完全用妄心。用妄心都是搞六道，用妄心作不了佛，《楞严经》上所说的，用妄心修行有如「蒸沙作饭」。你把沙放到锅里想把它煮成饭，煮一辈子它还是沙，它不能变成饭。这是什么?因不对，米才能煮成饭，沙怎么能煮成饭?把米当作真心，把沙当作妄心，你是妄心成不了佛，这《楞严》上讲得好、讲得透彻。

学佛要学著用真心，释迦牟尼佛一生真心待人接物，他做出来了。释迦佛讨厌一个人吗?没有，连提婆达多天天找麻烦，他都不讨厌他。提婆达多做了重业，知道释迦牟尼佛每天出去托钵，他习惯走哪一条路，那个路上有一个地方是悬崖，一个峭壁，他就在上面放一块大石头，佛从下面走去托钵，石头推下去想把他砸死，这个恶行。佛的福报大，有护法神保佑，韦驮菩萨在空中用降魔杵把石头拦住，石头就碎了。碎的时候，碎片把佛的脚砸破了流血，这叫出佛身血，它有典故的。这个罪是阿鼻地狱，他有没有堕阿鼻地狱?堕阿鼻地狱了，佛说他在阿鼻地狱就像忉利天一样快乐，这是什么?佛以自己修持功德加持他，减轻他的苦报，没有怨恨。

佛对一切人慈悲平等，提婆达多跟佛有缘，堂兄弟，就是嫉妒心太重了，不是别的。提婆达多想把释迦牟尼佛害死，他作佛，就是僧团里面他做老大，大家听他的。他谤佛，所以有一部分人听到他的话，对释迦牟尼佛怀疑，就跟他，所以他也有不少弟子。最后实在恶事做得太多，堕地狱，於是他的那些弟子觉悟了，再回头了。这些都是佛菩萨表演给我们看的。我们每个人过去生中跟多少众生结怨，结缘、结怨统统有。我们这一生学佛了，如何把这个事情摆平?冤亲平等，这是一桩大好事，让大家统统觉悟，回头是岸，一心向佛，发菩提心，一向专念，不就个个都成就了吗?不能再顾著面子，这个面子害死人，面子是严重的业障，必须把它放下，不放下就大错特错。所以佛表现的，尤其是开悟之后四十九年讲经教学，给我们所表现的，我们真的要向他学习

——文恭摘录自净土大经解演义(第五三一集)