女性与我们每个人的关系都至为亲密,因为不论男女,每个人都有自己的生身之母,可以说女性是生命的源泉。在佛教文化里面,佛陀的七众弟子当中,也有比丘尼、沙弥尼、优婆夷。而在家女众的富贵和福气,与家庭幸福,夫妻和睦,有着密不可分的关系。
两千五百多年前,佛陀受须达长者祈请,对须达长者的媳妇玉耶女应机教化,这就是著名的《玉耶经》的缘起。经文中佛陀以慈悲心和大智慧,提出了化解家庭生活和婚姻矛盾的法门,为女性指明了人天乘贤圣的修行之道。也说明了富贵有福的女性,有下面这五个特征。
一者、晚眠早起,修治家事。
传统家庭中,“夫主外,妻主内”,女性将家务处理地有条不紊,丈夫得以安心发展事业,没有后顾之忧。子女们在这样的家庭中,在慈母严父的翼护下成长,也倍感温暖。不过如今社会已不同于过去,职业女性在出外谋职,分担家计的同时,也要与丈夫彼此配合,否则夫妻不睦,子女缺乏管教,生活中烦恼重重,富贵和福气更是遥不可及。
二者、看视家物,莫令漏失。
女性是男人的贤内助,对于家庭的财物、账目要“门儿清”。把好家中的“财政权”,有多少进项和出项,心中有数,做到时时有盈余,生活才能安定幸福。
三者、慎其口语,忍辱少嗔。
常言道“家家有本难念的经”,女性在家庭中要承担家务,和谐婆媳、妯娌关系,教育子女,可以说哪项任务都不轻松,难怪有妇女能顶半边天之说。这些琐碎而又不被人理解的工作,都需要女性拿出忍辱的本事。有时候退让不是懦弱,而是智慧,就如同草药中的冰糖,调和苦涩的味道,化冲突矛盾为富贵祥和。
四者、矜庄诫慎,恒恐不及。
佛门中的五条根本戒之一即“不邪淫”,意为除了正当夫妻关系,不做出越礼之事。女性若能做到“矜庄诫慎”,守贞重节,从一而终,必定会是受人敬重的有福之人。推而广之,男性也应做到这一点,如此一来社会上的婚姻悲剧将会减少。
五者、一心恭孝,姑嫜夫主。
作为女子不仅要打理好家务事,更应该与丈夫互敬互爱,孝顺公婆,乃至与邻里和睦相处。只有这样才能广结善缘,为家庭与事业铺就成功的坦途。毕竟人在社会之中,得道者多助,精明算计,心如蛇蝎,口若刀剑的人,不会有好人缘。
当然,我们读《玉耶经》时,不应只从表面去理解,更不能以分别心去解读佛说的无上法门。佛说世间事,无非是众生根基不同,方便说法
。佛因一大事因缘而出世,即令众生开示悟入佛之知见。八万四千法门,为度众生八万四千烦恼,而法法平等,无有高下,法为筏喻,意在彼岸。更多佛经解读、佛门典故,请关注莲荷居士。
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