-
唐宪宗第五次迎奉佛骨
贞元二十年(804)正月，德宗死，顺宗继位，改元永贞。不久，顺宗退位，太子李纯继位，是为宪宗，开始了历史上称为“中兴”的“元和之治”。宪宗用优抚的办法削藩，使持... 
-
历代迎奉法门寺佛指舍利记略
据记载，法门寺历史上第一次启奉佛指舍利发生于公元555年，即元魏二年。其时，北方战乱频繁，政局不稳，社会上崇佛之风日盛。 隋文帝杨坚因出生于尼寺，对佛教有特别的感情，... 
-
南京举行佛顶骨舍利盛世重光活
6月12日是世界文化遗产日，南京将举行大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光系列活动。密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”会大白真容于天下，为世界文化遗产日献上一份来自... 
-
唐懿宗第六次迎奉佛骨
在宪宗第五次迎奉佛骨后，佛教又得到了进一步发展。到武宗时，“天下僧尼不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣”。会昌元年(841)唐武宗下诏焚烧佛经，毁拆佛像，勒令僧尼还俗。... 
-
佛留舍利 广度众生
昔佛灭后,中天竺国阿育王,统王阎浮,威德广大。所有鬼神,悉皆臣属。意欲普利世人,启其祖阿阇世王所藏之八万四千佛舍利。役使鬼神,碎七宝众香为泥。一夜造成八万四千宝塔,散布南赡部洲... 
-
佛牙舍利的巡礼供奉
佛教是世界性宗教，佛牙舍利不仅是中国佛教徒心中的圣物，也是全世界所有佛教徒心中的圣物。特别是东南亚一些佛教国家的广大信徒都渴望有机会瞻仰礼拜佛陀真身牙舍利。为此我国... 
-
什么是灵骨舍利？
答：灵骨舍利指的也是舍利。因为舍利印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文就叫灵骨舍利、身骨舍利和遗身舍利。 释宽能法师圆寂后的比丘尼灵骨舍利子... 
-
什么是迦叶佛舍利
... 
-
佛祖舍利的佛指舍利
法门寺佛指舍利，是释迦牟尼入灭后遗世的一节指骨，至今时历二千五百年，它的存在是个奇迹。可能，它立意停留在这个成住坏空的尘世上，就是要印证佛法无边、佛慈无量。不论是长... 
-
佛祖舍利是真的吗
佛教本初是无神宗教，不崇拜各种形式的神，不塑像、无圣物，只是一种修行的方式或个人、集体道德的升华。释迦牟尼是人不是神，佛陀的本义就是大彻大悟的修行人。 ... 