诸位有缘，大家吉祥。今天呢想给大家说说众所周知的莲池大师，净土宗的第八代祖师。我们现在一般学佛都说：菩萨保佑，菩萨保佑，我在普陀山每天都是不绝于耳。为什么呢？大家想好，想平安，想顺利，殊不知有时候人生太顺了，反而就这么麻木下去。人生逆境来了的时候，有可能促成你能够入道、修道，做大成就者。

莲池大师生在非常显赫的大户人家，我们有时候会误解说这出家人，日子过不下去了才出家。他倒是不缺吃，不缺穿，什么都有。但是真的是日子过不下去了，才出的家。

为什么呢？家里面一直不顺，六亲眷属是一个一个的，挨个儿死掉了，死的最后差点都死光了，这么一来，刺激的莲池大师说，原来人生真的是以苦为本！索性呢把心一横，做了一个《七笔勾》，就是罢罢罢，把什么鱼水夫妻、家宅田舍、盖世文章、风月情怀全部勾掉了！出家为僧去。

这样的根性出家，一定是能够容易得大成就的，果不其然，先是从禅宗参禅悟道，当时在参笑岩下面悟了以后，还说了一个偈子。说二十年前事可疑，三千里外遇何奇？就是我一直就解不开这个疙瘩，是怎么回事，佛法讲的这个道理，什么是佛法？三千里，走了这么一大圈了，还是这个样子，才明白过来。

最后说，焚香掷戟浑闲事，佛魔空争是与非。就是一切法本来平等的，你上香，这是善法里面的恭敬法，你打仗你去杀人，这是恶法里面的极残法，但是浑闲事，都是假的、空的。悟道了，悟道了以后，莲池大师倒是并没有一直在禅宗，这么进行下去

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因为莲池大师生活在明末清初的时候，他号称明末清初四大高僧之一，他发现这个年代的人修学净土法门，才能真正得到利益，就彻底转换净土了。

所以莲池大师他在于教法的讲解学修中极其严谨，跟别人在辨别法相的时候，也是非常的负责任，也很有亲和力。当然他也有金刚怒目的时候，比如说有的一个老居士，仗着自己看了几本经书，不断的写信发难他，他就说了，说你跟我出家人来这儿天天口头论道，说你肉吃饱了，找老僧来谈禅，没门，也不客气。所以佛法的摄受众生，一个是正面的慈悲，二一个还要反目的慈悲，就是折服和摄受两种方法。当然因为莲池大师，到了第八代净土宗祖师，他的功德是非常广大，在此我只想介绍给大家，他的两部著作特别关键，要紧。

如果你是一个业余的学佛者，想玩玩票开始起步，一定要看他写的《竹窗随笔》，如果你是一个专业的学修者，专修净土，那么必须要学他的《弥陀疏钞》。南无阿弥陀佛。