重建后的大圣竹林寺
重建后的大圣竹林寺
重建后的大圣竹林寺
重建后的大圣竹林寺
重建后的大圣竹林寺
大圣竹林寺古舍利塔
大圣竹林寺古舍利塔
大圣竹林寺古舍利塔
大圣竹林寺流芳碑
五台山大圣竹林寺《流芳碑记》
佛生西天,法流东土,无不以般若妙心为宗要,以智慧解脱为旨归。
文殊大士,久已成佛,带果行因,显菩萨相辅佛教化,化清凉境接引群生。
五台圣境,因缘殊胜,名刹迭现,高僧辈出,皇家崇敬,十方朝圣
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。阿育王造佛陀舍利塔,汉明帝建大孚灵鹫寺,西天梵僧焚经演法,清凉国师统冠天下,实乃文殊菩萨之道场,大乘佛法之圣地也。据《华严经·菩萨住处品》说:“东方有处名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。”《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说:“尔时世尊,告金刚密迹菩萨言:我灭度后,于此瞻部洲东北方,有国名大振邦,其国有山号曰五顶,文殊童子,游行居上,为诸众生,于中说法。”经中所说清凉山及五顶山,即今中国山西五台山。
法不孤起,仗缘乃生,道不虚行,遇境则现。
庚辰龙年,宿缘素愿,衲僧入住竹林寺。入住之前,既有觉知。遥仰照公上人,于钵中感应灵山圣境,在五台亲见文殊大圣,得蒙菩萨灌顶授记,亲传五会念佛法门,遂建大圣竹林寺。然天下竹林寺颇多,而唯有五台山竹林寺冠以大圣之名,不仅因本寺为大圣文殊菩萨梵演之地,亦为天下竹林寺之肇始也。大圣竹林寺,广一由旬,敕建六大院,百二十小院,规模宏大。照公上人,广弘教法,拜为国师,为世所知。后有明代高僧镇澄大师,驻锡竹林三十四载,度生无数,化寂本寺,竹林盛名,再次弘传。
世事无常,兴衰更迭,唯有佛祖舍利宝塔,龙天护持,巍然耸立,实乃沧桑历史之见证,亦为有缘众生之福田。
适逢盛世,政通人和,佛祖加被,政府支持,常住精进,檀越鼎助,竹林盛景再现,大圣威名重辉。展现艺术,传承文化,培养僧才,续佛慧命,福慧千秋,功德无量!
光阴似箭,日月如梭,自衲僧入住竹林,不觉已历二十四载。作为大圣竹林寺的承代者,唯有依佛言教,效学先贤,奉身心于尘刹,报四恩以万一,无寸功可自恃,待高贤于未来。阿弥陀佛。
南无文殊师利菩萨摩诃萨!
五台山大圣竹林寺住持妙江法师
壬辰年丙午月丙寅日
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