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《佛说阿弥陀经要解》之18(蕅益大师著)

【经文】舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

【蕅益大师要解】众生是能受用人，等觉以还皆可名。今且约人民言，以下下例上上也。娑婆苦乐杂，其实苦是苦苦，逼身心故。乐是坏苦，不久住故。非苦非乐是行苦，性迁流故。彼土永离三苦，不同此土对苦之乐，乃名极乐。一往分别，同居五浊轻，无分段八苦，但受不病不老，自在游行，天食天衣，诸善聚会等乐。方便体观巧，无沈空滞寂之苦，但受游戏神通等乐。实报心观圆，无隔别不融之苦，但受无碍不思议乐。寂光究竟等，无法身渗漏，真常流注之苦，但受称性圆满究竟乐。然同居众生，以持名善根福德同佛故，圆净四土，圆受诸乐也。复次极乐最胜，不在上三土，而在同居。良以上之，则十方同居，逊其殊特，下又可与此土较量。所以凡夫优入而从容，横超而度越。佛说苦乐，意在于此。

【耀如乐园略解】蕅益大师在此解释极乐世界四土之乐的不同，对于我们凡夫修净土法门，最有可能是往生到凡圣同居土，这里已经是无有众苦，但受诸乐，直至常寂光净土而成佛。我们的娑婆世界是充满三苦、八苦、无量苦的苦多乐少的世界，即便是国王太子也无法免除三苦、八苦、无量苦。当年释迦牟尼佛出家前就是看到了众生的苦难，他要为众生找到离苦得乐的办法，经过遍寻世间高人，并且很快达到那些高人的境界，但是都不能真正实现离苦得乐，最后在菩提树下证悟成佛，从此人类才有机会离苦得乐，原来众生都有佛性，都可以成佛。净土法门也应运而生，我们有机会在今生就可以实现离苦得乐！我们有机会今生就可以跳出六道轮回！只要深信切愿，老实念佛今生即可实现往生净土，带业往生，万人修万人去，感恩释迦牟尼佛！感恩阿弥陀佛！感恩十方诸佛！

【印光大师开示】：

“敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，诸善奉行。

真为生死，发菩提心。深信因果，老实念佛。”

【译文】：

“五伦个个尽本分，去除邪恶存真诚。

莫去造作诸恶业，竭力奉行诸善业。

真为解脱生死苦，发大乘之菩提心。

深信因果之报应，老老实实来念佛。”

(五伦：君臣(即上下级关系)、父子、兄弟、夫妇、朋友。)

老实念佛，从听蕅益大师开示开始；老实念佛，从现在开始。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！