文/宗舜法师
什么是圣诞节?据《百科》解释:圣诞节(Christmas)又称耶诞节、耶稣诞辰,译名为“基督弥撒”,是西方传统节日,起源于基督教,在每年公历12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节,因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝,故名“耶诞节”。
2007年12月阿弥陀佛圣诞日,我写了《今天才是圣诞节》的博文,呼吁佛弟子为守护三皈依戒体,不要过外教的圣诞节。十一年前,对这个问题关注并发表看法的法师非常少,大概觉得只是年轻人热闹一番,无伤大雅。而近几年佛教界的法师纷纷发表意见,表示佛弟子不应该过圣诞节。
持不同意见的也颇有其人。而最极端的近乎走火入魔的是某老法师带着徒弟,混在基督教信徒队伍中去领圣餐(未发酵的饼和葡萄酒)!基督教认为,圣餐礼是主耶稣亲自设立的极为隆重的圣礼,所以教会对待此圣礼是非常严肃的态度。保罗在《哥林多前书》中叮嘱哥林多教会的信徒:“所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。”(林前11:27)故此,历代教会对于如何领受圣餐都有较为严格的规定。在威斯敏斯特小要理问答第97问这样说:为要按理领受主的晚餐,必须自己省察:有没有属灵的知识,可以分辨是主的身体,能不能凭信心以主为食物,有没有悔改的心、爱心,并重新顺从的心,免得因不按理吃喝,就自取审判。(据百科所载)由此可见,某老法师参加圣餐礼,如果符合基督教所要求的条件,那他已经丧失了佛教徒的身份,连三皈居士都不是。如果他不符合基督教对领圣餐的要求,那就必然会“自取审判”。
当然,我们强调从皈依的角度说,佛教信仰者过外教的节,是违背三皈依的誓言的。你可能觉得只是过个节,热闹热闹,甚至一些法师也发表宽容包容等似是而非的意见
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。却没有想到圣诞节宣传的基督教信仰思想的意义。圣诞节纪念的是耶稣降生,“耶稣”,意思是要他把百姓从罪恶中救出来。《圣经》记载:耶稣是神的儿子,神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。但是这个救世主跟我们佛教没有一丝关系。我们自己造的恶业佛菩萨都替我们承担不了,更不要指望耶稣了。凑个热闹在没有皈依的人来说可以理解,什么刺激消费,找个聚会理由,借个平安的好意头云云都没有问题。这是个人的选择权利,任何人无干涉权利。但已经皈依的佛弟子,还是不过为宜。祝福大家日日是好日,天天都平安!南无药师琉璃光如来!
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