宏海法师讲述《心经》第四十二课

以前有一个法融禅师，他修的工夫很好，相当了得，但是，他就没有空掉，证到这个无生空，没有证到圆满，就是工夫还不深。道信法师为了去度他，就在他天天打坐的那个石头上就大大写了一个佛字。

结果这个法融禅师来了以后，就看着那石头，平常他打坐，那会他就不敢坐。为什么？怕不恭敬，说这佛我怎么能亵渎。道信，四祖禅师道信，我们禅门的四祖，四祖就笑他，你还有这个在。一句话就把他点醒了，他就知道说有一点挂碍，就得不了阿耨多罗三藐三菩提。

所以从这点来讲，我们听到有时候禅门下边说，有的祖师说佛之一个字，我不想听，不要跟我说，释迦摩尼佛当时诞生以后，一手指天一手指地。

这个他祖师们说四月初八在浴佛的时候，这个祖师说，要是被我看到了一棒子就把他打死。这些呵佛骂佛是在什么时候用，就是在这个师父窥到这个弟子，就是般若这个道理快要悟到的时候，他的福报够了。

修福修到积累到一定程度的时候，悟的这个功夫差不多，就差最后一个火把点着的时候，他就会用这种破胆险句。

听起来大破因果，什么一切因果都不在此例，所以在这个千钧一发之际，下狠手让他开悟。这个时候悟到这个空性道理。所以现在我们千万不敢妄学，千万不敢今天一听空，什么都没有了。

今天回去见到谁就啪嚓一巴掌，出去山门见到谁打谁，见到谁打谁人家就会打你。为什么？你们两个都没有空掉，所以从这点来讲，我们要知道，空性是怎么样的。

今天讲了一早上就是讲空。你看刚才从六凡到四圣，一空到底，所以最后说，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想

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就因为有无所得，大家记住了，就是为了最后归集到菩萨依这个般若，行深般若波罗蜜这个高深功夫这个定力，以无所得。

他有了无所得这个本事以后，这个菩提萨埵就是菩萨的意思，觉有情，大菩萨的意思。就是依这个般若波罗蜜多的缘故，才能够心无挂碍。

就因为心无挂碍的缘故，才能够无有恐怖，就因为无有恐怖的缘故，才能够远离颠倒梦想。

所以这里我们就说一说，为什么我们有颠倒梦想，为什么我们有恐怖，为什么呢？就是因为我们心有挂碍。那么说到这个挂碍，凡夫，有恐怖就是心有挂碍，什么也放不下。