八正道

　　八正道：是修行解脱者的，身口意行为的，八条生活准则。这八条生活准则，可以使修行解脱者止息痛苦、消除烦恼、增长解脱智慧。这八条准则就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

　　正见

　　就是，要知道苦集灭道四圣谛的真实道理。要知道苦的存在、苦的意义，要知道苦可以止息。还要知道哪些行为可以导致苦的生起，哪些行为可以导致苦的止息。对宇宙万法的成、住、坏、空有一个正确的见解。不执着于空或有，不执着于苦或乐，这就是佛法讲的所谓的中庸之道。一切的行为活动都依智慧而行事，不被邪魔而迷惑，不生活在颠倒梦想之中。要深知世间一切佛法皆是方便，这就是正见。

　　正思维

　　就是，既然知道了苦集灭道四圣谛的真实道理，就需要将自己的思想活动，专注于四圣谛的真实道理上。使自己的思维活动不生邪念恶意，不受淫欲操纵，不起贪、嗔、痴念。清净自己的思想，不损自己的操守，并能够增长自己或他人的慧命解脱，远离颠倒梦想，这就是正思维。

　　正语

　　就是作为修行佛法者，不但要心里头没有邪念的生起，而且还要用智慧去修正自己的四口业（妄语、绮语），不说不合乎道理的话。不搬弄是非，不损他人慧命，不作戏论等等，这就是正语。

　　正业

　　就是，灭除一切身体行为上的，可以导致苦果的业。使自己的业常常得到清净，这就是正业。

　　正命

　　就是，不从事不正当的职业而活命。不以迷乱人心、毁人慧命的职业作为谋生的手段。不应以爱惜自己的性命，而损人利己，做出可以导致苦果的业，这就是正命。

　　正精进

　　就是，为了自己原本不生不灭、不垢不净、不增不减、永恒愉悦的自性，而勤勤恳恳地运用智慧修行。

　　运用智慧勤奋努力地断除，内心已经生起的邪恶品性，令内心尚未生起的恶念不起。令自己内心已生出的优良品德，增长持续，未生善令生。无论是灭恶，还是生善的努力，都应该尽力而为，适时恰当。不要急功近利，强求速成，这就是正精进。

　　正念

　　就是，运用智慧忆念佛法正道，内心不起邪恶的念头。于日常生活中，处处注意觉察自己的行为活动。并对一切的宇宙现象、生命现象进行观察，并且知道一切法的生灭现象是怎样导致的。

　　要明白一切宇宙现象、生命现象虽有善有恶、有净有染，但都是迁流不住、不永恒、永无实体、无常无我的。时刻忆念佛法的真谛，身体力行，以身行佛法正道，勤奋努力地修行解脱。利己利他，最终证得永恒愉悦的圣果，这就是正念。

　　正定

　　就是，在日常生活中，以佛法正道来规范自己的思想行为。不因外缘的刺激而起激动或不乐，不因外缘的刺激而使内心生起贪嗔痴念。做到不以外缘而染，内心如如不动，以佛法净化自己的身心，才能真正地远离一切邪僻妄念，增长智慧，开拓自己心识的大能，趣向解脱，随心所欲地驾御诸法，度生度己。这就是正定。（真正的禅定是在日常的行走住卧的生活中，坐禅在禅中看到）