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拜佛与医学 第十九讲
1、接佛后，又轻轻‘半握拳’，代表领纳佛光，领受佛教，欢喜信受。也如蕅益大师云：... 
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清王君荣《净土圣贤录》
王君荣,太仓人,自幼持戒参学,见地超卓。后修净土,日课佛号万声。康熙五十六年,八月二日,预知时至,请净名庵乾行长老至,令作证明。日方午,干师曰,归期盍于后日。答曰,吾决定今日矣。遂索... 
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拜佛与医学 第十四讲
足跟内侧以‘体重’压开二足跟，重心仍在二足跟中。1、彻底放开根本执著，彻底降伏根本烦恼。2、楞严经云：‘狂心若歇，歇即菩提’，坐定放松—狂心歇息。3、对‘跏趺坐’之练习很有... 
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拜佛与医学 第十八讲
┌我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明。1、代表│└我要翻转凡心，成为佛心。（接受佛的教导）2、先如半握拳，再翻转，令手心向上。也代表—我要掏尽我的心，来供养佛，毫无保... 
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清陶氏《净土圣贤录》
陶氏,名善,字庆余,一字琼楼,苏州长洲人,彭二林居士从子希洛之妻也。幼颖敏,通等韵之学。与妹仁,晨夕酬倡。性爱萧寂,遇佳山水,一往有遗世志,时见于诗。无何,妹得羸疾以没,遂辍诗,不复为... 
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清王母《净土圣贤录》
王母朱夫人,浙江山阴王楚辰之德配,心三为广二居士之母也。年二十六归王,家颇富,笃信佛法,自建庙奉观音大士,及天医神。又且施济贫病,放生惜字,各善举,无不提倡尽力为之。此虽王君所为,... 
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拜佛与医学 第十五讲
坐定于足跟内侧，上身伏向前，约45°角，此时是—丹田用力。（小腹向下贴近鼠蹊部）（头、肩放松）两手相尖，轻触于中线上，俯首，视力集中。（另有一法：二手指相叠于中线，右在左... 
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拜佛与医学 第十七讲
1、彻底降伏‘我慢’之烦恼。（以我最尊之‘头面’，礼迎佛最低之双足），意即—谦逊至极，才能‘体会’觉悟之基础。彻底放下自私我执的妄念，才能契合佛道。（平等法）1、印堂（眉... 
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拜佛与医学 第十六讲
1、放大心量，包容一切，等同佛心。2、手指整齐表‘心不散乱’，掌平贴表示‘平等心’。（佛之手掌有‘平坦柔软’之相。）... 
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宋师赞《净土圣贤录》
师赞,雍州人,为行童。年十四,念佛不绝。忽遇疾而亡,俄复苏,白父母曰,阿弥陀佛来此,儿当随行。邻人见空中宝台,五色异光,向西而没。(佛祖统纪)... 